Evanghelia Tanarului gol (III) - scenariu pentru o poetica

Lucian Blaga, in cursul de "Filosofia religiei", clasifica evenimetul ca fiind implinirea unei profetii a lui Amos, un pator din Tecoa, pe vremea regelui Ozia: "Cel mai barbat dintre cei tari va fugi gol in acea zi, zice Domnul" (Amos, 2, 16). Lucian Blaga crede ca Marcu insusi cunostea acest pasaj si de aceea l-a consemnat in Evanghelia sa. Din aceasta interpretare retinem numai ca faptele din scripturi trebuiau sa tina de un "ritual", sa se desfasoare asa cum au fost cunoscute de prooroci, pina in cele mai mici detalii. Mai putin importanta este identitatea tinarului, cit semnificatia gestului sau, atributele cu care putem sa o improprietarim. "Tinarul gol" este doar un model posibil si un exponent arhetip pentru toti ratacitorii care i vor urma: singura sansa care le-a mai ramas acestora si noua este de a alerga la Iisus in ultima clipa, acum cind semnele timpului converg catre cea de-a doua venire a lui Mesia; pina atunci cercul ratacitorilor va ramine necesarmente deschis, iar pilda tinarului mereu actuala.

articol in curs de editare

(publicat in revista Antares, nr. 28-29-30, iulie-august-septembrie 2000)